算命占运势 善易者不占！《易经》，到底能不能用来算命？看完你就知道答案了
善易者不占！《易经》，到底能不能用来算命？看完你就知道答案了
“研修易学，真正的功能，是改变我们自己的命运。方法十分简便，就是依据占卜的结果和《易经》所说的道理，来合理变易自己的言行态度,用心改变自己的行为，提升自己的品德修养，进而就能改变自己的命运！”
曾仕强教授尤其肯定通过易经占卜的结果结合易理，去改变我们的命运！
可见，易经占卜并非空穴来风。
但是，说到易经占卜，很多人都联想到算命、封建、迷信、糟粕。
甚至流芳千年、万世师表的圣贤孔子也在《论语》中亮明了态度：“不占而已矣。”
另外，儒家思想的又一继承者荀子也一再告诫世人：“善易者不占”！
《易经》究竟能不能用来算命呢?今天带你一探究竟！
1、易经是 一本什么样的书？
说到《易经》，我们可以毫不客气的说，它是群经之始，大道之源。
也就是说它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。
它高深的智慧早已深深根植于中国人的血液之中，只是日用而不知。
清华大学的校训：“自强不息、厚德载物” 出自《易经》乾坤两卦；
金庸小说乔峰降龙十八掌的招式：“飞龙在天”、“亢龙有悔” 也是出自乾卦；
故宫是按照《易经》卦理来设计，乾清宫、交泰殿、坤宁宫 都用了卦名；
还有像“否极泰来”、“物极必反”、“顺天应命”、“谦谦君子”……这些常用的成语也都出自《易经》。
那么，《易经》到底是一本什么样的书，看过它的历代先贤众说纷纭！
朱熹说：“易本卜筮之书”。
庄子说：“易以道阴阳”， 阴阳是中国古代哲学中一对重要的范畴，《易经》是一本哲学书。
孙思邈说：“不读易，不可言太医”，医易同源，《易经》是一本中医发展的参考指导用书！
冯友兰说：“易经是宇宙代数学”，《易经》是一本数学类书籍。
甚至，在西方，那些名人大咖，也对《易经》赞叹不已！
莱布尼茨说：“不应该把二进制视为一门新科学，易经早就讲到了”；
爱因斯坦说：“西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。《周易》是一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。”
“其大无外，其小无内”、“神无方易无体”，全面了解《易经》后，你会发现《易经》广大精微，包罗万象。
简直无法用言语说清楚它的内容！
正如《四库全书总目提要》所说：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算学、以逮方外之炉火、皆可援易以为说。”
如果把天文、地理、军事、科学、文学、农学、医学等丰富的知识内容，用《易经》来解释，几乎都行得通！
可以说，《易经》就是一部百科全书，一部宇宙人生的宝典。
2、《易经》为什么可以预测人生？
《易传·系辞传》里说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
伏羲氏创作的八卦符号是通过观察宇宙、自然变化运行规律而来。
《易经》是古人对天地运行规律的认知和总结，是完全根据自然发展出来的一套包罗万象的系统。
其中就包括对人类社会运行规律的把握，对人生命运规律的认识。
如《易经》64卦卦序第一句“乾坤屯蒙需讼师”，乾代表天，坤代表地，乾卦第一、坤卦第二，即表示先有天地，再有万物。
坤卦之后是屯卦，《序卦传》说“盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。《屯》者，盈也；物之始生也。”
天地孕育万物后，万物开始生长出来了，盈满世间。屯卦讲述的是万物始生之难，同时也告诉我们万事开头难！
屯卦之后，是蒙卦。物一生出来，它一定是蒙昧、幼稚的，所以一定要学习。就像小孩子一样，出生后要启蒙。
如此类推，环环相扣，将人世的一切规律讲透。
尤其，读过《易经》的都知道，《易经》成书“世历三古，人历三圣”。
伏羲氏创八卦，周文王演八卦为六十四卦，作卦辞、爻辞，每卦有六爻，共64句卦辞，384句爻辞。
后孔子为了阐述清楚《周易》里玄奥难懂的用语，明晰卦爻辞所蕴含的哲理，作《易传》。《易传》包括彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦10篇文章，也被称作《十翼》。
如果说，伏羲八卦告诉我们一个自然宇宙发展的最基本规律；
那么文王64卦就告诉了我们人类社会的所有规律 ，你现在处于人生的哪个阶段，将来会遇到什么，每个选择会产生什么结果，就像一个个数学公式，为你一一推演；
而孔子以后，《易经》除了自然社会的部分，又另外加上了人伦道德 ，这也叫作“易理”。
总的说来，《易经》就是一本告诉我们未来变化规律的书，包括易理和象数两部分。
一个人要重视自己的未来，就需要学习《易经》里的万事万物规律和道理，依据占问卦爻的结果和《易经》所说的道理，持经达变！
一是修炼和提升自己的决策智慧，再就是改变自己的行为，提升自己的品德修养，进而改变自己的命运。
3、怎样学习《易经》？
从古到今，几千年来，阐释《易经》的著作汗牛充栋，对它的定性和应用，兵分两派。
一派象数，一派义理。
象数派，以64卦爻符号为主，结合卦爻辞来解读易经，主要的应用是占筮、预测等。
义理派，同样是以卦象、卦爻辞，对《易经》进行解读，但主要是围绕其中的哲理进行延伸，宣讲为人处世，立德修身，安邦治国的道理。
古代硕儒为了研究的方便，把《易经》分成易理和术数，无可厚非。但《易经》是讲合的，所有的分都是为了合，象数理是不可分割的。
学习《易经》既要学习《易理》，也要兼顾易术。
曾仕强教授说：“一个人完全讲道理，就少一个情字，就很少有同情心，情和理是合在一起的。不可一味的重视道理，当然也不可一味的讲究人情。凡事要适当，要掌握一个度。”
《易经》的学习同是如此，道术兼修，以道驭术，以术载道，合用适度。
孔子说：“不占而已矣”，正是这个道理。
孔子被后人尊称为“大成至圣先师”，所作《易传》是后世《易经》学习的教科书，以他对《易经》的研究，他本人一定非常擅长占卜，而且常常占卜。
孔子说不要占卜，无非是告诉人们：“不要随意占卦，占卦要有诚意，要真的有疑问，还要看是不是你该问的问题。这三方面都考虑到了，再设法去占。”
一个人做事情，不能问结果才去做。如果一占卜就在问收获：这件事能赚钱我就做，不能赚钱我就不做，那么做人的动机就不纯正了。人应该只问耕耘，不问收获。
所以，学《易经》道术兼修，但要动机纯正。
可以通过《易理》的指引，自己占卜，自己解卦，透过占卜来理顺自己的思路，透过占卜来理解这些卦的道理。以卦辞爻辞的作行为参考，该做的还是要做，遇到挫折可以从中找到一些趋吉避凶的方式，把损害降到最小级，进而改变人生的命运。
易经实操训练课
曾仕强教授讲过太多太多《易经》64卦的道理，读文章的你很多亦或是追随曾师多年的道友。
可惜的是2018年11月11日曾师魂归大道，不能将《易经》里更多的智慧广谱众生。
曾师毕生呕心沥血、孜孜不倦地将圣贤大道发扬光大。
这次，我们继承恩师的遗志，邀请台湾大学哲学系教授傅佩荣先生为我们讲述《易经》里的测算方法，手把手教你自占自解，作为大家学习曾教授易理之后的补充与提升。
易理是宗，万变不离其宗。相信有了曾仕强教授易理的学习，再去学习傅佩荣教授的测算课，会更容易理解。
傅佩荣教授，是美国耶鲁大学哲学博士，台湾大学哲学系教授 ，师从哲学大师方东美先生，被誉为“影响全球华人的国学导师”。
先生几十年来深耕儒家道家文化研究，潜心专研《易经》多年，有着丰富的演讲和自身经验，擅长用深入浅出的说明，带领人们从卦象与解卦中看透世事的变动与意义，为下一步的人生方向指点迷津。
相信有了两位易学大师的指导，易理与易数两大易学智慧相辅相成，各位易友会更好地融会贯通，学通《易经》。
修得一套道术兼备的人生修养，从而摆脱工作生活中诸多困境，趋吉避凶，把自己的命运掌握在自己的手中。
人生的困惑，无非是这4大事：
一是在考试、就业、创业方面，是否顺利；
二是在经商、合伙、金钱往来方面，是否可以合作；
三是在感情婚姻方面，是否可成；
四是在健康方面，有什么注意事项；
在傅佩荣看来 ，这些人生困惑，其实都有解可寻！ 而答案，就藏在《易经》的智慧里。
当你困惑不已，不知人生路如何走的时候，不妨占问一下。可能卦辞、爻辞里的一句话，就会一下点醒你，助你看清趋势格局，做出正确的抉择，提运改命。
届时，傅佩荣教授也会在在百忙之中，抽出时间，3次直播解惑答疑众位易友的问题。
与大师面对面交流，这种机会是难能可贵的。想要学习的小伙伴，一定要抓住这次学习的机会。
不再是市面上不知名的讲师讲授《易经》，台湾大学哲学系教授傅佩荣，向你传授易经里自占自解的秘密，教你提运改命的密码。
相信我，这次与傅佩荣教授合作的0基础《易经》实战课程 ，你越早学习，活得越好！
这年头算命都成了真正的科学
这是仙人JUMP的第284篇原创
1
高二的时候，我在老家市立医院门口，遇到了一位大师。
那天我偷出了我的压岁钱，新买了一双AJ走在路上，为了防臭我还选了一双稍大一点的竹纤维鞋垫，但我穿鞋出门时，这鞋垫就出了问题。
他们真的跟竹子一样滑。
我每走几步，鞋垫就要从鞋里探出头来喘口气，为了我必须竭尽全力用脚趾抠住鞋垫，才能防止它们逃脱我们的魔爪。
这让我走路的样子非常难言之隐。
大师就在这个时候出现了，在我经过他卦摊的一刻，准确地抓住了我的脚脖子，咔一下就给我拦住了，很快啊，他面带马保国挨揍后的微笑。
小伙子你身体有问题吧。
这位大师不是大家脑海中那种仙风道骨的老大爷，而是一位眉间距很开的圆寸红脸中年男人，大哥穿着一身军大衣，捧着罐头瓶子坐在马扎上，满是胡茬的脸上表情非常丰富。
我刚刚打算辩解，他从马扎上翘起屁股，带有茶叶温度的食指抵住了我的嘴唇，嘘，我懂。
贫道法号喜定，平日里一心向道，只是看到小伙子你身患隐疾，又有血光之灾，才于心不忍想要点化一下你。
我说大师你不要吓唬我，我才十七岁，能有什么血光之灾。
大师微微一笑，两只斜视的眼睛各盯一方，脸上带着深意的微笑，他从马扎上站起来，一指马扎。
请坐。
我坐下的一刻，大师整个人如同嚼了炫迈的小彩旗一样在街头疯狂舞动，他一边掐指一算，一边念念有词，他跳着跳着突然BGM大响，我再一看他把腰间的录音机偷偷调成了最大。
大师跳了二十秒，突然体力不支瘫软在我的怀里，脸上浮现点点高原红。
小伙子，我没想到我为你破解血光之灾，居然耗费了五十年修行。
大师你冷静一下，我就是一个高中生，我没有钱。
诶，小伙子你可别瞎说，我出家之前我也是鞋圈的，你这个AJ可不是一般鞋啊。
大师轻轻点了点我雪白的AJ，留下了点点梅花痕迹，我想起我妈发现我偷拿压岁钱时的惨状，大师跟我对视时他睿智的双眼让我心虚，我说大师你不要说了，我愿意为你的修为氪金。
大师脸上浮起胜利地微笑，小伙子你早这……
突然大师面色一变，一个鲤鱼打挺，边掐指一算边念念有词，不好，想不到我的报应来得如此之快，我要走了，小伙子有缘再见！
大师小碎步就交了闪现，甚至忘了我屁股下的马扎。十秒钟后我看到街角出现了两个穿制服的男人，他们骂骂咧咧。
怎么又让三胖子跑了！！！！！
那天我一推开家门，就遇到了正在压腿的我妈，血光之灾灵验的贼快，我一边哭一边喊。
太灵了！大师太灵了！
2
在那之后，我再也没有见到这位大师。
时至今日，我拥有了很多双AJ，那双雪白的印有梅花的AJ却始终被我放在C位，那天我老婆问我，你这鞋是被狗踩了一脚吗，我哭着夺门而出，你怎么可以这样说！你是在侮辱一位为我折损五十年功力的道长。
这十年来，我始终没想明白，大师究竟是怎么算出城管马上就要出现的。
直到那天我被一位老太太碰瓷，我和她共同躺在地上的时候，发现街角居然树立着一面会车专用的凸面镜。
街角要来什么人，能从镜子里看的一清二楚。
想不到喜定道长的法力，主要源于光的反射。
执念解开的我心里空落落的，我很难相信这位道长的办法居然如此简单，为此我深度钻研了一下命理学，我发现大师们居然全是套路。
别看世界上的算命师傅多如跑山鸡，其实主要就分为两种，一种是书房派，一种是江湖派。
区别就是书房派通过书本获取知识，而江湖派行走江湖主要靠口口相传和临场反应，我遇到的喜定道长就是后者。
从我与他对视的那一眼开始，他就迅速构建了一个局，然后通过话术和仪式感极强的行为，构建一场骗局。
比如说他挑选了人来人往的医院旁，这里自然会有身患疾病，求医不顺的病人，他们说一句你身患隐疾，很大概率说中病人心坎；就算没说中，他们也可以说病人患病而不自知，衬托自己未卜先知；
他挑选的是我这样一个涉世未深、穿着昂贵衣物，步伐还格外诡异的年轻人，更像是一头待宰的肥羊。
至于后续工作，他早就想好了如何退出这个局，只等我一掏钱他就借机迅速跑路，一套工序非常流畅，就算我反应过来，他也早就跑远了。
这一套骗人的办法，被他们归纳成了一本书，叫做《英耀篇》，简而言之，骗人的话术就六个字。
敲、打、审、隆、千、卖。
审 就是通过衣着判断要骗的人条件如何，敲 是旁敲侧击套对方话，打 是突然发问，隆 是吹捧对方，让对方无心之下泄露讯息，千 是贬低对方，刺激他说出不该说的话，卖 是和盘托出，将对方已经泄露出的讯息重复给对方，让对方自觉灵验。
哪有什么未卜先知，全是被骗者自己说漏的。
这套办法组合起来，就是对男人先千后隆，对女孩先隆后千，每个人都老来清闲，子孙贤良出人头地。
反正到时候你找不到我，现在不抓紧时间骗你，我还是人吗。
3
此外，就为了临时行骗，是不足以满足师傅们的金钱需要的，他们采用这些办法，结合一些药物和道具，就能营造出各种神鬼仙灵现场，这个来钱可更快。
挑开玄学的外套，露出一双科学的大脚。
比如说常见的小孩子丢了魂 ，往往是因为小孩子耐力有限，白天活动量大，晚上回家时，因为运动过量而发烧熟睡，甚至肌肉抽搐。
这时算命先生一碗符水下肚，孩子不抽了，睡几天就好了。刨除算命先生一套迷信活动，起作用的就靠碗里的朱砂。
朱砂，硫化汞，重金属压迫神经，别说孩子不抽了，驴喝驴也麻。
拍拍巴掌就能吸引来蝴蝶，算命先生又不是含香公主，靠的还是雌性激素发力；街头摆上两张百家姓图，随手一指就能猜出你的姓氏，也是数学交集的应用。
不了解是玄学，了解是就是小学科学。
这些小技巧只是算命先生的敲门砖，随后有野心的算命先生开始布局，直接将宝压在权贵身上，帮权贵驱邪抓鬼。
无论古代混乱时节借机成名的军阀、财阀，还是现在商海厮杀出的商业巨子，背后都会多多少少不可告人的秘密，和一些阴差阳错的运气成分。
算命先生押宝要驱的鬼，就是他们心中有鬼。
他们决定要做局时，就会从权贵身边人开始套路设计，了解权贵的性格、癖性、爱好等。甚至有的时候还会提前几个月去权贵的老家踩点盯梢，从权贵的乡亲口中套出隐秘的信息，然后再在权贵面前卖出。
说权贵最近运势不好，是因为他是金龙转世，借着老家房后的水库飞黄腾达，现在水源干涸，自然运势受限，现在权贵回乡一看，果然如此；或者说某权贵最近家宅不宁，是因为先祖陵寝不安，权贵派人一看，陵墓里居然有只胖大狐狸。
信了，掏钱了，算命先生一炮走红，长期饭票到手。
其实水库水是他放的，家宅不安也是他闹的，祖坟不安也是他刨的，狐狸更是他逮住，他塞的。
三体人进攻地球，也是他带路的。
从这之后，有了“某权贵的师父”“某权贵的把兄弟”身份背书，他行骗的信任门槛更低了，就算他算的不准，这可是给某军阀算命的师傅，你敢质疑他的水平吗？
你敢质疑吗？
不能不准，不敢不准。
与其说算命先生算得准，敢骗，不如说他调研工作做得细致，行骗时胆子大口才好，也做好了算不准时名声扫地甚至人头落地的准备。
胆子有多大，骗局有多大。
更何况，很多人其实也是心里有鬼。
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或许还有很多算命先生不忿，觉得我们还是有真功夫的，比如说凭借手相面相，就能够判断一个人的身体健康情况，这是怎么解释？
说到底，玄学中很多部分是对于不能解释的科学现象的归纳总结。
比如说看到一个人手上有“棺材纹”，就判断这个人死期将至，往往百试百灵，这其实就是急性腹膜炎、急性阑尾炎引起的手掌掌纹变化，在那个不能够开刀手术的时代，这两种疾病就等能够把人送进棺材；
再比如说一个人手上有“上吊纹”，说这个人就会上吊自杀，现在科学表明，患有这类生理特征的人都具有较高抑郁症风险。
万一一时想不开，又受到上吊纹的心理暗示，解决问题的办法就是一根绳子。
这时候，算命可就把人算没命了。
还有什么面相，耳垂上有横纹的人容易心脏出问题，这其实表明这个人婴儿时期营养摄入不足，导致毛细血管先天发育不完全，一旦摄入过量油脂，比普通人更容易发生栓塞。
手相，面相，都是皮肤蛋白质构造变化，表现出的结果；而说到底能看到什么先天疾病，更是问题基因在作祟。
别说21世纪是生物的世纪，每一个世纪都是生物的世纪。
至于什么书房派，预测到一个人性格、事业、命运，起作用也并不是靠的神仙的法力，而靠的的是心理学。
民国时期印刷业得到发展，很多上古的玄学算命书籍得到翻译、重编、校对，以往玄之又玄的说辞被整理出专业的解释，方便算命师傅们互相沟通；
此外还有不少算命师傅成书立作，将心理学内容整理进玄学书籍中，比如潘子端1937年出版了《命学新义》，将荣格心理学八种性格类型说融入进了自己书籍的第一部分“水花集”；
还有的星占术本来就起源于唐代从印度传入的星座内容，在发展过程中不断修订增加注释，流传到如今，更像是MBTI性格测试的玄学版本。
起作用的不靠神鬼，而是几百年来的数据积累。
建议算命师傅们巧用人工智能，新时代为了方便学说流传，直接供奉祖师阿尔法狗，每年都要重演一遍祖师是如何降伏李世石的。
柯洁比较可爱，而且师从祖安宗师孙笑川，天天打拳。
换个人好了。
5
最后要说一句，我挺喜欢一副老君洞前的楹联。
“心存邪念,任尔烧香无点益;持身正大,见我不拜又何妨“
玄学有没有作用？有。
玄学从诞生一刻起，就是为了帮助人们摆脱对死亡的恐惧，人们烧香拜佛，占卜摇卦，还不是为了帮助人们寻求一个心理安慰。
从最早的巫文化诞生起，人们就学会了龟壳占卜；但也是从那时起，人们就会推翻不满意的占卜情况，一直占卜到自己满意为止，说到底，就是把命运掌控在自己的手中。
但现在社会发展了几千年，人类总不能越活越回去。
你需要神明吗？你需要一个高高在上的意志，来掌控你的人生吗?
根本不需要，人生的魅力就来源于未知，一旦人生被剧透，所有乐趣都会荡然无存。
无论喜怒哀乐，悲欢离合，都是人生的一种体验，人生在世就是为了玩儿的尽兴，在我尽兴的路上，不需要任何人剧透。
我就是我生活的神明。
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