人运势不加 总是运气不好，当心身边这种人！读懂这一卦，转运就在一念之间
总是运气不好，当心身边这种人！读懂这一卦，转运就在一念之间
现实中，你可能会遇到这样一种人：
他喜欢暗地里搬弄是非，造谣生事。
他擅长暗地里挑拨离间，甚至暗箭伤人。
他更擅于阳奉阴违，栽赃陷害，甚至恩将仇报。
也许你已经猜到了，这种人就叫“小人”。
当你好事将近，如果总是犯小人，势必会影响好运，影响财运；距离成功只是一步之遥，那才是如鲠在喉的难平。
从古至今，民间类似打小人，踩小人的民俗活动，从来就没有停止过。
然而，如果你读过《易经》，如果你学会从高维层面去理解何谓“小人”。
相信你会惊讶不已，与你之前的认知，大相径庭。相信你会拥有新的认知视角，重新审视所谓的“小人”。
2024年8月7日，立秋了，阴气渐长，阳气渐消，天气慢慢要转凉了。
谁也不想被暗地里的小人暗算，谁也不想被暗地里的小人霉运缠身。
那么，面对小人得势的否境逆境，如何远离祸端？怎样应对呢？
01
看不起小人，为什么是短见？
《易经》说，如果人类在天地之间很自然就是美好的，那就无所谓泰，也无所谓否了，人类也就没有分别感了。
没有吃过苦，怎么知道什么是乐？没有受过打击，怎么知道世上还有坏人？
所以，从某种意义上说，小人是为君子而活的。
如果世上没有小人，又怎么证明你是君子？如果君子不受苦，不倒霉，又算什么君子？
君子和小人，在这个人世间就是相生的。
其实，小人有时未必很嚣张。可是，君子团结起来要把小人置于死地，势必激发小人特别团结，特别嚣张，这才是真相。
所以，自视为君子，看不起小人，是很短见的。
02
暗地里的小人
为什么防不胜防？
俗话说，明枪易躲，暗箭难防。
明目张胆的小人，虽飞扬跋扈，令人厌恶，但至少明面上作恶，还能让人有个防备，甚至躲他远点就是了。
可是，暗地里的那些小人，防不胜防，为什么那么难防？
因为暗地里的小人，不一定就是坏人。这句话会惊到一部分人。想不到这一点，就会防不胜防。
《易经》说，一般情况下，阳爻代表君子，阴爻代表小人。
可是，在否卦逆境下，上卦虽然都是阳爻，却代表了小人；下卦虽然都是阴爻，反而代表君子。
所以，我们不要把小人简单地理解为坏人，小人经常是君子变的。
显然，暗地里的小人，如果是君子变的，那就防不胜防了。
03
暗地里的小人
有时为何是君子变的？
《易经》说，否卦的卦象，上卦三个阳爻很神气，有权有势，看起来像君子。
可是，往深层一看，不难发现：原来，他们是小人。为什么？
因为他们只为私利，没有公心；只有私欲，没有公义。他们只顾自己，从不顾虑他人的感受。
这不是小人是什么？
《论语》有：邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。
否卦逆境下，社会动荡，环境恶劣，走正道是很困难的。
退隐江湖，不危害社会，才是真君子所为。身处乱世，出来担任官职，身不由己，难免为虎作伥，助纣为虐。
这样，君子就变成了暗地里的真小人，危害社会更甚。
04
否境下如何躲避祸端
以免变成小人？
《易经》说：天地不交，否。君子以俭德辟难。
孔子的学生子路要去做官的时候，孔子就对子路讲：身处乱世，你要强出头，是很麻烦的。尤其像你这样勇敢的人，会死得很快。
子路不信，可是，不幸而言中。孔子说这番话，听起来很消极。
要知道，孔子所生存的春秋时期，小邦林立，时局动荡不安，正是“小人道长，君子道消”的否境。
而孔子规劝子路，也是另一种应对。
一个人想要为社会人群做贡献，积极出仕做官，原本是一件好事。
但是有先决条件的，是要看大环境的。
所以，孔子认为否卦正是告诫人们，身处乱世之时，即使才华横溢，也应该“俭德”，从而躲避祸端。
从古至今，君子往往斗不过小人，尤其在否卦逆境下更甚。
如果你非要和小人斗，忍受不了退隐江湖的委屈与寂寞，不懂得避祸保存实力的道理，那也不过是表面上的“伪君子”罢了。
因为每个人都是一面镜子，小人也你的一面镜子。
只要你跟小人斗，就会霉运缠身，你跟小人一样，所谓的君子也就变成小人了。
这就是不懂“俭德”，修炼不够好的恶果。
05
顺从否境
为什么会遭受恶果？
中国人喜欢升官发财，而荣禄本来是一件好事，争取荣誉，福及社会；升职加薪，改善生活。
可是，孔子为什么却直截了地说“不可荣以禄”？
难道孔子仇富？看不起有钱人？看不起名人？看不起有地位的人？
怎么可能？没有人不想求富贵，谁又喜欢贫贱？
孔子从来没有仇富，从来没有教我们“乐贫”。孔子只教我们“安贫”，他只教我们靠自己，不该我得，我就不得。
尤其在否卦逆境下，能得富贵而不得，不与小人同流合污，这才是君子所为。
因为在否卦逆境的时代，小人得势。你不顺着小人，怎能得到加官进爵的机会?
否卦逆境下，小人猖獗。如果你升职加薪，更要小心。
因为你身边没有机会的小人会嫉妒你，打击你。得到上面的赏识，你倒霉；得不到上面的赏识，你还倒霉。
所以，一旦顺从了否境，要么变成了小人，要么就是帮了小人。
有人说，那些人可是享受到了荣华富贵啊！
难道你真的不相信，恶有恶报的因果报应吗？
其实，作恶却获得吉祥，这种几率并不大，只是偶然而非必然。
人世间，每一个人都是你的一面镜子。
这面镜子就是让你照照自己，看看自己是不是跟他一样。
只要你跟小人斗，你就变成了小人。只要你跟小人斗，你就会霉运缠身。
老天是尊重每一个人的，你选择做小人，去做就好了。你不承认自己在做坏事，在做帮凶，也没关系。反正，最后都是自作自受的因果律。
这就是《易经》的道理。读懂《易经》，你会发现：自视为君子，看不起小人，是很短见的。小人的嚣张正是君子激发的，这才是真相。
读懂《易经》，悟透否卦：学会辨识何谓伪君子，何谓真小人。
零基础学易经，破悉人生命运玄机
运气不好的家庭，需要学会“舍去”
逢年过节，我们都在家里摆上火红的花，寓意着“鸿运当头”。
可是，家庭运气好不好，还真不是摆一盆花那么简单，需要学会很多为人处世的道理。
最着急的是，运气变坏了，一家人团团转，互相责备。
古人云：“有舍有得，小舍小得，大舍大得。”
若我们拥有舍得的智慧，坏的运气就会舍去，好的运气就能得到。
01
一个家庭，什么都“不舍”，运气就不来。
在《笑傲江湖》里，有一个叫林平之的男人，原是福建福威镖局的大少爷，日子过得富足，自在。
可是因为家里藏有“辟邪剑法”，卷入了武林。
其父母在余沧海与木高峰的虐待下死去，镖局上百号人，都被灭。
林平之功夫不高，无法保护家人，也只能东躲西藏。
关键时候，华山派掌门岳不群出手调解，让林平之有了安身之所。岳不群还允许女儿岳灵珊和林平之恋爱。
但林平之很快就发现，岳不群出手搭救，并不是真心的，而是窥视“辟邪剑法”。
当人生一步一步陷入低谷、各种圈套的时候，林平之想到的是如何反击，如何帮助父母报仇，因而毁掉自己的身体，然后练习“辟邪剑法”，导致自己如魔鬼一般。
最后，林平之伤害了最爱的女人岳灵珊，自己被囚禁在西湖梅庄地底的黑牢。
绕了一个大圈，经历了各种倒霉的事情，被很多的人算计，其根本原因，就是林平之的家里，有大家都虎视眈眈的“剑法”。若是一开始就丢掉“剑法”，所有的悲剧，都不会发生。
不得不说，运气不好的家庭，不是家徒四壁，而是得了不应该得到的东西，从而引起了纷争。
林平之的父亲林震南说过这样一句话：“江湖上提到‘福威镖局’四字，谁都要翘起大拇指......江湖上的事，名头占了两成，功夫占了两成，余下的六成，却要靠黑白两道的朋友们赏脸了。”
什么都占了，因此什么都占不住。这就是运气变坏的根本。
正如作家蒙田说的：“运气是镜子，照得最明亮时便碎了。”
家庭在某一方面，走到了极致，好运气就会消失。
财富太多，花不完，容易养出败家子；争吵太厉害，大家就寒心了；朋友亲戚交往太多，勾心斗角是不能避免的；地位太高，被外人嫉妒是肯定的；生意做得太大，就会被同行排挤；家里收藏的宝贝太多，就被贼人惦记......家庭的赞誉很多，虚伪的东西就多了。
得到的一切，变成了负担，就是压垮家庭的一根稻草。
02
一个家庭，学会“舍去”，好运自来。
孟子说：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
舍去是为了轻轻松松去得到什么，得到的，都要取之有道。坚持这样做，那就能趋利避害了。
一个家庭，看起来需要很多东西，包括房子、金钱、书籍、健康等，但是坚持低配生活，发现很多东西，是可有可无的。
世界是大家的世界，不是你一家人的世界。学会舍去，就有了赠人玫瑰，手留余香的快乐。
其一，舍去“烫手的山芋”，矛盾的焦点就不见了。
从前，有个叫乐羊的男人，捡到一块金子。妻子见状，批评他：“嗟来之食。”
乐羊听了，羞愧不已，然后丢了金子，去读书。智慧比金子更宝贵。
有一个成语，叫“众矢之的”。
你得到的东西，恰好是大家都想要的，因此就纷争不断。舍去了，纷争就不在你家了。
其二，舍去“无休止的欲望”，家庭的希望就来了。
春秋时，楚国有个大臣叫“巫臣”，他见到美丽的寡妇夏姬后，魂不守舍。
为了和夏姬长相厮守，巫臣选择私奔晋国。
巫臣的做法，引起了楚国人的愤怒，屈巫的家族因此被灭。
果然，色字头上一把刀。
太多的人，把欲望当成希望。希望三宫六院，希望腰缠万贯，希望良田千亩，希望功成名就......
把欲望舍去，过简单朴素的日子，就算一家人都去打工，也会和谐美满。过年的时候，还有结余，那就是走大运了。
其三，舍去“对大家的依赖”，就能好好相处了。
有一个不好的社会现象，那就是越穷的家庭，越喜欢争夺财产，都盯着父母的那几间房，几片瓦。父母的一个戒指，都能让大家争得面红耳赤。
反而是富有的家庭，纷争少一些，大家各自忙碌，各自发财。
作家穆尼尔·纳素夫在《家庭》中写道：“独立能力是人生的基础。”
你我都舍去对家庭的依赖性，学会一个人走路，那么和家人的距离就远一点，也会因为你自己有了想要的东西，不再和家人争执。
当然，我们还可以舍去多余的财富，帮助身边的弱者，厚德载物；舍去对别人的偏见，就能平易近人，减少纷争；舍去对社会的期待，就更好融入社会；舍去固执，就懂得变通......但凡种种，都是持家的方法。
03
曾国藩说：“君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。”
一个家庭的运气好不好，是整体的智慧，也是每一个人的具体行动。
当家庭缺什么的时候，就努力去得到，当丰衣足食的时候，就舍去多余的东西。
舍得之间，人心就会平衡，家庭就有留白。
舍得之间，家里的一切就会流动，有流水不腐的大智慧。
舍得之间，家庭就会安宁，得之珍惜，失之淡然。
家家都有一本难念的经，与其念叨，不如舍去。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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