佛号与运势 “一称南无佛，皆共成佛道”，为何称念佛号的功德如此之大呢？

“一称南无佛，皆共成佛道”，为何称念佛号的功德如此之大呢？

皆仁法师

有人问起：“师父，《法华经》中说：‘一称南无佛，皆共成佛道’，为何称念南无佛的功德如此之大呢？

首先，我们先来说说“南无”的含义。

南无，梵语音译为南牟、那谟、南谟、那摩、曩莫、纳莫等。意译为敬礼、归敬、归依、归命、信从。原本是“礼拜”之意，但多使用于礼敬的对象，表示归依信顺，含救我、度我、屈膝之意。

所以，“南无佛”是皈命佛陀的意思。

其次，为何称念“南无佛”的功德会那么大呢？

其实，这是有原因的，佛陀早已在经中告诉我们答案了。

在《大悲经》中，佛曾经对阿难尊者这么说道：

“所言南无佛者，此是决定诸佛世尊名号音声。阿难！以是决定诸佛名号音声义故，称言南无诸佛。”

简单地来说，“南无佛”是可以和诸佛世尊产生共鸣的一种音声，以此音声，可以感得诸佛世尊的加持和护佑。

然后，佛在经中说了一个譬喻，并希望后世的众生可以从譬喻之中增益信心，让一切善男子、善女人，在听闻诸佛世尊的名号音声之后，可以生起深切的敬信之心，得到更大的佛法利益。

这个譬喻是这样的：

在很久很久以前，有一位大商主，带领着一群商人进入了波涛汹涌的大海之中，想要取得海中的珍宝。

但是，他们的运气不太好，才刚进入大海不久，就遇到了一头巨大无比的摩竭鱼。

这大鱼想要连他们带船只一同吞下。

正当危急的时候，大商主和商人们都吓得瑟瑟发抖，心中惶恐不已，纷纷说这次一定凶多吉少了。

他们觉得当时无救、无护、无归、无趣，纷纷嚎啕大哭，悲叹不已：“世间如此美好，人身又是如此难得。这次，恐怕是要和父母、兄弟、姐妹、妻子、儿女、亲戚、朋友们永别了。”

他们哭泣不已，各自祈请自己所信仰神明可以显灵，救一救自己。

但是，大鱼已经离他们越来越近，船只也颠簸不已，眼看他们就要葬身鱼腹了。

大商主已经进入大海多次，经验丰富，他心中有着佛法正见，对三宝深信不疑。

他见情况危急，于是就对商人们说道：“如果你们大家想要脱离这次危难的话，就请随我一起说同样的话，这样，就算我们无法脱离这次厄难，也可以在死后得生善处。”

商人们一直都很信服大商主，见这次他挺身而出，心中生起了一丝希望之念，于是纷纷对大商主说：“快快请说，我们一定随你一同说话。”

这时，大商主偏袒右肩，右膝着地，然后在跪在船上，一心念佛，合掌礼拜，高声唱念道：“南无诸佛！得大无畏者、大慈悲者、怜愍一切众生者。”

他反复称念了三遍，商人们见他带头，也纷纷跟着唱念起来。

那头巨大无比的摩竭鱼听闻商人们唱念佛号的声音，心中突然生起了对诸佛的爱敬之念，杀心登时就消除了，当下就闭上了巨大的鱼口，掉头离去。

就这样，一场巨大的危机被化解了。

大商主和商人们也得以继续他们的寻宝之旅，最后，得到了巨大的财富回到岸上。

而那头巨大的摩竭鱼因为听闻佛号之后，心生喜乐，断绝了杀心，再也不吃任何众生，不久后就饿死了。它饿死之后，就马上投生在人道之中。

因为他过去生曾经听闻佛号的功德力故，所以，投生人道的他，得以见到当时的佛，并在佛前听闻佛法，生起清净的信心，然后出家为僧，亲近善知识，努力修行，具足六种神通，证得阿罗汉果位，最后于无余涅槃界而般涅槃。

故事说到这里就结束了。

佛在经中对阿难尊者说：“阿难，你看这摩竭鱼生虽然在畜生道中，但是它由于听闻佛的名号的因缘，得以投生人道之中，出家证果，而入涅槃。可见诸佛世尊的神通之力有多么得不可思议。就算是一头摩竭鱼，听闻佛号之后，都能得到这样殊胜的利益，更何况是有人可以得闻佛名、听闻正法、种下善根呢？他们所得佛法利益，更是无量无边啊。”

关于称念“南无佛”的功德有多大的问题，今天就和大家分享到这里了。希望对大家有所帮助。

佛祖降临，运气之光照临信众 —— 探索佛教中的“运势”哲学

在繁忙的现代生活中，人们常常祈望运气的眷顾，希望能够在生活的各个方面获得顺利与成功。而在佛教文化中，关于佛祖为信众带来好运的故事和信仰一直流传至今。今天，我们就来探讨一下佛教中的“运势”哲学以及如何通过佛法的智慧来提升个人的运气。

在佛教传统里，佛祖被视为智慧与慈悲的化身，其一生的教诲和示现，被认为能够给信众带来内在的平和与外在的吉祥。许多信徒相信，虔诚地修行、念诵佛号、做功德等行为，能够累积个人的善业，从而改善自身的运气，并在生活中得到正面的结果。

那么，佛教是如何解读“运气”的呢？佛教认为，世间万物皆受因果律的支配，每个人的运气并非随机而来，而是个人过去行为的果报。好的行为积累好的果报，恶行则可能招致不良的结果。因此，佛教鼓励信众在日常生活中积极行善，以期在未来收获好运。

此外，佛教还提倡“正念”的概念，即要求信众在每一刻都保持觉知，对自己的行为、言语和思想保持清醒的认识。通过修炼正念，人们可以减少无明和冲动的行为，从而避免造成负面的因果，为自己创造更加光明的未来。

在佛教的一些节日或者特殊日子里，例如佛诞节、观音菩萨圣诞等，信众会特别聚集在寺庙中进行祈福、放生等仪式，以此表达对佛祖的敬仰，同时也希望通过这些善行来增加自己的福报和运气。

然而，佛教并不鼓励盲目迷信或依赖外在的力量来改变命运。佛陀的教导强调个人努力和自我觉悟的重要性。只有通过不断地自我修炼和实践佛法，人们才能真正理解生命的奥秘，从而在精神上获得解脱，并在生活中拥有更好的运气。

在现代社会，尽管科技日新月异，但对于运气的追求依然是人们心中不变的主题。佛教的“运势”哲学提醒我们，运气并非不可捉摸，而是可以通过我们的努力和智慧来改善的。通过修习佛法，培养慈悲与智慧，每个人都可以在自己的生活中迎接佛祖般的运气之光。

总而言之，佛教对于运气的看法是深刻而独特的，它不仅提供了一种宗教信仰上的慰藉，更是一种生活哲学上的指导。在这个充满不确定性的世界里，通过佛法的实践，我们可以为自己点亮一盏心灵之灯，照亮前行的道路，让好运自然而至。

佛祖的智慧与慈悲，不仅是宗教信仰的象征，更是指引我们走向更好运气的灯塔。在佛教的光辉照耀下，让我们修身养性，积极行善，用智慧和努力编织自己的幸运之路。

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