哭伤运势 河南职业哭丧女子,一年哭70多场磕头上万次,每场挣700元左右
河南职业哭丧女子,一年哭70多场磕头上万次,每场挣700元左右
武会霞再次跪拜在灵位前,哭喊着磕头,音量和哭腔都十分有技巧。
她是一名职业哭丧人,今年五十多岁,从事哭丧工作已有七八年。
每年,她要参与超过70场的丧事,磕头上万次。
每场哭灵下来,她都累得不能动弹,双腿跪的皮破血流,嗓子沙哑说不清话。
“都是为了生计,没有什么好抱怨的。”
现在的武会霞已经能够坦然平淡地谈起自己的职业,并不觉得有什么特殊,也不觉得有什么丢人,她凭自己本事吃饭。
职业哭丧人,一种专门从事哭丧的特殊职业群体,他们在很长一段时间内,都被视为“不祥”。
中国人对生死之事历来讲究,自家父母长辈尚且健在,就披麻戴孝去哭坟,实在是大忌。
在老一辈、乃至有传统风俗礼仪的地区人们眼中,哭丧女被视为不祥之兆,是非常晦气、充满诅咒性质的。
武会霞刚开始从事这个行业的时候,几乎把这辈子的责问和辱骂都听了个遍。
她的亲生父母,丈夫孩子,还有些血缘近亲,都极为不理解她的行为。
他们认为武会霞赚的是死人的钱,家族都被她丢尽了颜面,
村里相熟的人也纷纷对她避之不及,迎面碰上的时候,都不愿和她打招呼。
与其说他们忌讳武会霞,不如说他们对丧葬礼仪完全没有了解,有些人心底里对“哭丧”就万分抵触,觉得会给自己招来什么 不好的东西。
哭丧是中国丧葬礼俗中的一项仪式,源自于周礼,是儒家的礼仪之一。
随着历史车轮不断前行,哭丧这一仪式,成为中国乃至东亚儒家文化圈丧葬习俗中独有的特色。
民间传说认为,人死后会被打人阿鼻(即十八层)地狱,如果不哭开丰都大门的话,其亡魂就会在地府流浪受罪。
哭丧以哭的形式寄托亲人去世的哀伤,以唱长辈的生平事迹来纪念哀悼,是生者对逝者的哀悼,多数是儿女们为父母哭丧。
尤其是有女儿的人家,哭的次数大都很多,也悲切。
不过这种“哭”也不是涕泪横流,鼻涕一把泪一把的出相,儿女们在哭的时候,声音需要高亢,但泪水不可掉于死者身上。
据说这是为了避免增加亡魂在阴间的罪孽,后人的运气低下。
哭丧贯穿丧仪全过程,尤其出殡环节时的哭丧仪式最为隆重,也最受重视。
哭的声音大小是他(她)们内心深处对亡人示孝的表达,也是旁邻看待其儿女们孝意的程度。
如哪家的儿孙后代没怎么哭,则会被众人视为不孝。
常言说“姑娘哭是真心实意,儿子哭响彻天地,女婿哭虚情假意,儿媳哭逢场作戏”。
为了求得孝的名声,所谓“孝字贤孙”们确实也颇费了一番心机,甚至还会花钱请人,为死者哭丧(道),职业哭丧人也由此诞生。
用今天的话来说,职业哭丧人就是“带动氛围”的。
他们披麻戴孝,穿着戏服一样的白色衣服,为了使效果更加逼真,武会霞有时还在脸上画“血泪”妆,略带夸张,远看十分唬人。
在丧礼仪式上,职业哭丧人会代入子孙角色,称故去的人为父母,以子孙视角为其恸哭。
他们要将逝者的生平事迹背得滚瓜烂熟,以哭腔吟诵,还要展现出不同阶段的神情与哭喊激烈程度,娘一声亲一声,声音一度喊道沙哑。
结束了哭腔的叙述,武会霞这样的哭丧人会扶棺痛哭,而后在一声声敲锣声中跪地磕头。
根据地方习俗不同,有时候磕几百个都不能停下。
武会霞记得很清楚,自己第一次做哭丧的时候,一个个响头磕的震天响,足足三个小时才停下。
她头很疼,人很晕,脑门上的血丝连成一片,还是主家让她赶紧去处理一下。
而且他们还需要哭有哭相,站有站姿,不能真哭得瘫软或者倒地,那样也被视为不吉。
职业哭丧人的专业操作,可以极大渲染悲伤气氛,有些人状态远远比逝者的亲生儿女还要悲苦,令人见之伤怀。
武会霞哭的真,念的响,磕的实在,能力出色,在当地丧葬圈占据一席之地,成了极有名气的哭丧女。
一年365天,她有176天都在忙替人哭丧的活,不论春夏秋冬,只要有人需要,武会霞总是随叫随到。
平日她的手机总是响个不停,不用猜都知道是约她哭丧的客户和中介打来的。
“不知不觉,从事哭丧已经有六年了,一开始我都不敢想我会走到今天。”
按照惯例,武会霞每天会检查一遍哭丧的道具,服装,音响,话筒,化妆品等等,这些物件不仅仅是她吃饭的家伙,也融入了武会霞多年的情感,是她的寄托。
一开始的时候,武会霞也没想到自己能在这个职业里立住脚,她的初衷其实只是为了赚钱。
武会霞是1970年生人,家乡在河南一个普通农村。
这里的日子朴实平淡,村民们大都自给自足,每日忙碌于农活,武会霞家里也一直靠种地干农活为生。
父亲木讷,母亲老实,全家依靠着一亩三分地和几头牲口维持生计。
武会霞的少女时代就在这片一望无际的平原度过,后来成亲嫁人,生了孩子,过上和父辈一样的日子。
她与丈夫住在父母身边,加上三个孩子,一家七口个挤在小小的茅草间,内饰仅有三张床、一个灶台、一张桌子。
武会霞与丈夫日出而作,日落而息,勤勤恳恳对待家里的田地,虽然辛苦,但温饱足够。
本来日子也能安稳前进,但随着孩子长大,父母年事渐高,家里的压力变得越来越大。
三个孩子都要念书吃饭,母亲又有严重的高血压,即便她和丈夫天天早出晚归,但手里的钱依然紧巴巴。
这天她进城给母亲买药,碰见村里一户人家正给老人做白事,人很多,声音也大。
武会霞走进一看,看见棺材前一行人在那哭丧,中间几个人化着妆,手里拿着话筒,哭泣声音格外响亮。
她悄悄问周围的人,知道这是人家
以高价钱雇佣 请的“哭丧女”,拿钱办事,当然哭得真情实感。她还想接着问几句,倒是周围人嫌晦气不肯多说。
武会霞只能猜测,折腾这么一场,应该赚钱不少吧!
买完药回家,天已经擦黑,家里却舍不得点灯。
武会霞大老远就看见父母丈夫并三个孩子坐在门口,已经摆好碗筷,正等她回来吃饭。
灯光昏黄,家人脸上都没什么笑意,尤其母亲,脸上更是没有血色,看的武会霞心头一酸。
一个荒谬的想法出现了——如果自己去做哭丧女,能不能在农闲时补贴些家用呢?
这个念头她没敢告诉别人,只告诉了丈夫。
自己的妻子去做哭丧女,丈夫心里并不舒坦,但他也知道,家里实在没有什么别的收入来源了。
夫妻俩决定先瞒着亲戚朋友,试一试。
武会霞其实条件挺好,她嗓门亮堂爱说话,在试演中顺利得到了丧葬负责人的认可,她很快接到了从事哭丧职业的第一单。
职业哭灵不是自己想的那么简单,站在那里干嚎就可以了,其中的技术含量远超武会霞的想象。漫长的3个小时里,武会霞且念且哭,奈何她实在没什么感情,哭的时候更像在干嚎。
结果哭着哭着,武会霞也代入了真情实感。
想到自己的家人也会有离开她的一天,她深刻体会到了那种失去至亲的感受,直到哭灵仪式结束都还未脱离“哭灵演员”的身份。
结束之后她一度额头磕肿出血,声音沙哑讲不出话,最终还是得到了主家的认可。
回到家里,丈夫见她一脸惨白的残妆,额头血迹仍在,却高高兴兴递给自己三百块钱,顿时说不出话来。
之后,武会霞便正式走上了职业哭灵人的道路,一走就到了现在。
每场哭灵, 武会霞都要不断地磕头,一场少说也有500多个,一年计算下来需要跪地磕头上万次。
更别说膝盖、小腿被磨破皮,都已经成了家常便饭。
面对陌生的逝者,她每场还要强挤出感情去哭,有的苛刻的主家,还要求一直哭出眼泪。
哭灵不仅是一门技术活,也是一门体力活, 武会霞努力适应着。
相比体力上的劳累,她还要面对亲朋们的负面情绪:除了丈夫,身边几乎没有一个人支持自己的行为,连父母也觉得这是在“折阳寿”、“晦气”。
武会霞的心里难过不已,多亏有丈夫的支持,她才挺过了最初的几个月。
当她把一张张钞票摆在父母面前,说自己短短的几个月,收获了将近两万的收入时,父母不吭声了。
当她去市里为九旬母亲买了更好的药,为一日三餐添上了丰富的荤菜时,母亲终于松了口。
女儿的付出与辛苦他们都看在眼里,见如今家里的生活有了改善,他们更是 体谅到了武会霞的不易,感受到了女儿背后的孝顺。
家人的支持成了武会霞的坚强后盾,她越来越坦然,不再关注别人的闲言碎语,全情投入到自己的职业里。
“靠自己的劳动赚钱,满足大众需求,我觉得没什么不光彩的。”
武会霞如今 的生活稳步有序,她和丈夫组织了一个“歌仔”戏队,取名为“心声”。
他们的主要节目,是演唱歌仔戏“二十四拜”,意在“为生者而祈祷,为死者而哀悼” 。
武会霞说, 他们想把全新的理念带进哭丧的仪式里,创新之前的传统形势。
职业向来不分高低贵贱,只要不是违法乱纪,踏踏实实用自己的劳动挣钱的人都值得我们尊重。
经历岁月的洗礼和社会变迁,武会霞在哭丧女这份特殊职业中,找到了自己的价值,更通过自己的努力,为传统文化的传承做出了贡献。
哭丧也能挣钱?五旬老人一年磕头上万次,高薪背后藏着心酸与无奈
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河南,这片古老而的土地,孕育了无数传奇故事,在豫东平原上,一个名为武家庄的小村庄 ,与世无争地沐浴在晨曦中,如果不是亲眼所见,你很难将眼前这个衣着朴素,正在田间忙碌的身影 ,和“年入十几万”联系在一起,她叫武会霞,年过五旬 ,皮肤黝黑,粗糙的双手布满了岁月的痕迹,如果不是因为一次偶然的机会,或许她会像村里大多数妇女一样,一辈子守着这片土地,过着日出而作,日落而息的平凡生活
命运总是喜欢开玩笑,几年前,一场突如其来的变故 ,打破了武会霞平静的生活,原本就不富裕的家庭,因为母亲的一场重病,变得更加捉襟见肘 ,为了给母亲治病,武会霞四处借钱,可高昂的医药费,还是像无底洞一般,吞噬着这个家庭最后的希望
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看着病床上日渐消瘦的母亲
,再看看一旁沉默寡言的丈夫,武会霞的内心充满了无力感,她暗暗发誓,无论如何 ,也要让母亲好起来为了赚钱,武会霞什么苦活累活都愿意干,她去过城里的建筑工地搬砖 ,也曾在酷暑难耐的夏天,帮人推销过饮料 ,可即使这样拼命,微薄的收入,对于巨额的医药费来说 ,依旧是杯水车薪
就在武会霞走投无路的时候
,一个偶然的机会,让她接触到了“哭丧”这个行业 ,武会霞去邻村走亲戚,正好碰上村里有人办丧事,出于好奇 ,武会霞跟着人群来到了丧家的院子里图片来源于网络
还没等武会霞走进灵堂,一阵撕心裂肺的哭喊声,就从院子里传了出来,那声音 ,时而高亢悲壮,时而低沉呜咽,仿佛在诉说着无尽的悲伤和哀痛,武会霞被这哭声深深地吸引住了,她从未听过如此悲恸的哭声 ,仿佛要把人世间所有的苦难,都倾泻出来一般
武会霞挤进人群,想看看到底是谁 ,能发出如此震撼人心的哭声,只见灵堂前,一个身穿白衣的妇女,正跪在地上,对着棺材里的老人痛哭流涕,她一边哭,一边诉说着老人的种种好,那悲痛欲绝的样子 ,感染了在场的所有人 ,就连武会霞这个局外人,也不禁眼眶湿润
就在这时,旁边一个村民的话,却让武会霞愣住了,“这家人可真舍得 ,竟然请了‘金嗓子来哭丧,听说一场下来,要好几百块呢!”“金嗓子”?武会霞这才明白,原来眼前这个哭得死去活来的妇女,并不是逝者的亲属 ,而是一个靠哭丧为生的职业哭丧人
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看着“金嗓子”声泪俱下地表演,武会霞的内心五味杂陈,她一方面觉得 ,用这种方式赚钱,未免有些“不吉利”,但另她又不得不承认 ,“金嗓子”的哭丧,确实很有感染力,而且收入也相当可观
那天晚上,武会霞失眠了 ,她躺在床上,脑海里不断回响着“金嗓子”的哭声,以及村民们对她的议论,她第一次意识到,原来哭泣 ,也可以成为一种职业,而且还能获得不错的收入
一个大胆的想法,在武会霞的脑海里浮现:如果自己也去当职业哭丧人,是不是就能赚到足够的钱,给母亲治病了?可是,这个念头刚一出现 ,就被武会霞否定了,她从小接受的传统教育 ,让她无法接受这种“抛头露面”的工作,更何况,如果被人知道自己靠哭丧赚钱那还不被人戳脊梁骨?
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生活的压力,最终还是战胜了武会霞的道德底线,看着日渐空虚的钱袋,和母亲日益苍白的脸色 ,武会霞心一横,决定放手一搏,她要挑战世俗的眼光 ,用自己的方式 ,为母亲撑起一片天
于是,武会霞找到了村里有名的“哭丧王”刘婶,恳求她收自己为徒 ,刘婶一开始并不同意,因为在农村,哭丧这门“手艺”,一般都是传女不传外,很少收外姓人,但武会霞的真诚和执着 ,最终还是打动了刘婶,她决定破例收下武会霞,并将自己毕生所学,倾囊相授
就这样,武会霞开始了一段“哭”出来的逆袭之路
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在刘婶的悉心指导下
,武会霞开始学习哭丧的各种技巧 ,从最基本的哭腔、身段、唱词,到如何根据不同的场合和对象 ,调整哭丧的节奏和情绪,刘婶都毫无保留地传授给了武会霞白天,武会霞跟着刘婶,到各个村庄去观摩学习 ,她认真观察其他哭丧人的表演,揣摩他们的每一个动作、每一个眼神、每一句台词,并将这些技巧,默默地记在心里,晚上,武会霞回到家 ,就对着镜子一遍遍地练习,她不厌其烦地模仿着刘婶教给她的各种哭腔,直到哭得嗓子沙哑 ,泪流满面
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为了克服心理障碍,武会霞还经常跑到村后的坟地里去练习,一开始,面对着一座座冰冷的坟墓,武会霞心里充满了恐惧和不安,她不敢大声哭喊,只能小声地抽泣着 ,每当这时,刘婶就会鼓励她:“会霞,你要记住 ,你是为了活人而哭,不是为了死人而哭 ,你要相信,你的哭声,能够慰藉逝者的灵魂,也能够给生者带来安慰”
在刘婶的鼓励下,武会霞渐渐地放下了心理包袱,她开始试着将自己对家人的情感,融入到哭丧中,她想象着母亲病重时 ,自己无能为力的痛苦;想象着丈夫为了这个家 ,日夜操劳的辛酸;想象着女儿们因为贫困,不得不放弃梦想的无奈
渐渐地,武会霞的哭声,不再是单纯的模仿,而是充满了真情实感,她的哭声 ,时而如泣如诉,时而如怨如慕 ,时而如歌如泣 ,深深地触动着每一个人的心灵
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经过一段时间的刻苦练习
,武会霞终于迎来了人生中的第一次“实战” ,那是一个寒冷的冬天,邻村一位老人的葬礼,刘婶因为身体不适 ,无法前往,于是便推荐武会霞顶替自己那天一大早,武会霞就早早地来到了老人家里 ,她穿上刘婶为她准备的白色丧服,对着镜子 ,仔细地给自己化了一个“哭丧妆”,看着镜子里那个脸色苍白、眼含热泪的自己,武会霞的心里,既紧张又忐忑
葬礼开始了
,武会霞按照刘婶教给她的流程,一步一步地进行着 ,可是,当她跪在灵堂前,面对着周围一双双陌生的眼睛时,她突然感到一阵莫名的恐惧 ,她的大脑一片空白,之前准备好的台词,全都忘得一干二净图片来源于网络
看到武会霞愣在那里
,刘婶急得直跺脚,她小声地提醒武会霞:“会霞 ,快哭啊!想想你母亲想想你的家人!”刘婶的话,就像一道闪电,击中了武会霞的心灵,是啊 ,自己为什么要害怕?自己不就是为了家人,才选择这份工作的吗?想到这里,武会霞深吸了一口气 ,闭上眼睛,开始回忆起母亲生病时 ,那些痛苦的场景
渐渐地,武会霞的眼眶里 ,涌出了泪水,她开始低声啜泣起来,声音越来越大,越来越悲痛,她一边哭,一边诉说着老人的种种好 ,那真挚的情感,感动了在场的所有人
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灵堂里,一片寂静,只有武会霞的哭声 ,在空中回荡,她的哭声,时而高亢悲壮,时而低沉呜咽 ,仿佛在诉说着无尽的悲伤和哀痛,在场的人,无不为之动容 ,就连逝者的家属,也忍不住跟着流下了眼泪
葬礼结束后,逝者的家属,握着武会霞的手,感激地说:“谢谢你 ,姑娘 ,你哭得真好,我父亲在天有灵 ,一定会安息的”
武会霞的第一次“实战”
,取得了圆满成功 ,她不仅克服了心理障碍,出色地完成了任务 ,还用自己的真诚和努力,赢得了客户的认可图片来源于网络
从那以后,武会霞的名声,渐渐地在附近的村庄传开了,越来越多的客户,指名道姓地要请她去哭丧 ,武会霞的收入,也水涨船高,从最初的一场几十块 ,到后来的几百块、上千块,甚至还有人愿意出高价,请她到外地去哭丧
随着收入的增加
,武会霞家的生活条件 ,也得到了极大的改善 ,她终于可以不用再为母亲的医药费发愁了,她也终于可以给女儿们买新衣服、买学习用品了就在武会霞的事业蒸蒸日上的时候
,村里却开始流传起一些关于她的闲言碎语 ,有些人说她“晦气” ,说她“不吉利”,说她“为了钱,连良心都不要了”图片来源于网络
面对着村民们的指指点点
,武会霞的心里,充满了委屈和无奈 ,她不明白,自己明明是在努力赚钱 ,养家糊口为什么还要被人这样议论?有一次
,武会霞在村口遇到了邻居王婶 ,王婶看到她 ,就阴阳怪气地说:“哟,这不是‘金嗓子吗?怎么今天又去哪里‘哭发财了?”武会霞强忍着心中的怒火
,没有理会王婶,径直走开了,可是,王婶的话 ,却像一根刺一样,扎在了她的心里图片来源于网络
那天晚上,武会霞回到家 ,就忍不住哭了,丈夫看到她这样,连忙安慰她说:“会霞 ,别哭了,那些人不懂,我们懂就行了,你是为了这个家 ,才做这份工作的,我们都支持你”
丈夫的理解和支持,给了武会霞莫大的安慰,她擦干眼泪 ,在心里暗暗发誓 ,一定要用自己的努力 ,改变村民们对自己的看法
为了证明自己,武会霞开始更加努力地工作 ,她不仅认真对待每一次哭丧,还积极学习新的哭丧技巧,不断提升自己的业务水平 ,她还利用空闲时间,学习了一些戏曲表演,并将戏曲元素,融入到自己的哭丧表演中 ,使自己的表演更加生动、更加感人
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渐渐地,武会霞的哭丧表演,形成了一种独特的风格,她的哭声,不再是单纯的悲伤和哀痛,而是充满了对生命的敬畏,对亲情的歌颂 ,以及对人生的感悟 ,她的表演,不仅能够慰藉逝者的灵魂 ,也能够给生者带来心灵的启迪
武会霞的努力
,最终得到了回报,她的名声越来越大,甚至传到了城里,很多城里人也开始慕名而来 ,请她去哭丧,武会霞的收入,也达到了前所未有的高度即使在功成名就之后,武会霞也没有忘记自己的初心,她依然保持着朴素的生活作风,依然热心帮助村里的困难户 ,她还利用自己的人脉关系,帮助村里的年轻人外出打工 ,为家乡的经济发展,贡献着自己的力量
如今的武会霞,已经成为当地远近闻名的“哭丧女王”,她用自己的行动,证明了“职业无贵贱,行行出状元”的道理,她也用自己的故事,告诉我们,即使身处困境,也要勇敢追梦,只要肯努力,就一定能够创造属于自己的精彩人生
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