生病与运势 人为什么会生病？——从中医和佛法中解析生病的原因

人为什么会生病？——从中医和佛法中解析生病的原因

首先我们来看看中医理论对人为什么生病的理解，中医理论认为疾病的成因可以分为：

1 外因：以风，寒，暑，湿，燥，火等“六淫”为本。这个说的就是「季节时令因素」。

2 内因：以喜，怒，忧，思，悲，恐，惊等七情为本。说明人的情绪对生理的影响。

3 不内外因：包括饮食，房事，金刃（此可包含外伤或意外事故），虫兽（包括微生物）等等，广泛的指出六淫，七情之外的其他因素。

由此可以看出，中医在解释季节时令对人的作用，和精神情绪影响健康的理论方面，非常地仔细。

人的生命中有八种重大的痛苦，即所谓的八苦——生，老，病，死，怨憎相会，所求不得，所爱别离，五蕴炽盛——其中生，老，病，死这四项更是不能逃躲的基本痛苦，只要是有情生命，就必定要经验之。

故让我们一起从佛经上来了解生病的原因病苦，是人生中相当重大的一种经验，而专门为解决生命诸多痛苦的佛法，自然对于病苦的成因有著完整的解释。

在《金光明经》除病品中，有提到三种致病的因素：

1 四大诸根因素：即人体本身的体质因素（或说是基本元素）造成的问题。

2 饮食时节因素：即饮食造成的问题。

3 四季时令因素：即环境造成的问题。

而在《小止观》治病九中，也论及三种得病的因缘：

1 四大增损病相：◆讨论四大元素引发之不同病相。

2 五脏生患之相：◆述说五脏功能失调时造成疾病不同的表现。

3 鬼神所作得病：◆即因鬼神的作祟导致人的疾病。

《小止观》治病九里谈论的部分，似乎较偏重于叙述「病徵」和「病别」故与金光明经的部分颇为不同。而〔鬼神所作〕一项则讨论到了精神甚至超精神领域的致病原因，这是一般较少说到的部分。

另外在《杂阿含经》卷十五也说明疾病的起因：

1 因风起

2 痰阴起

3 涎唾起

4 众冷起：这四项主要在于细论四大不和谐所引发的病貌。

5 因现事起：此项是说明情感性或精神性的疾病。

6 时节起：如同前述的季节因素。

因为病苦的解决，实在是众生非常迫切的需要，故世间法中已非常发达的医药的领域，也是在尝试去解决这个问题。

由上述佛法和医学的解释，我们可以明显地归纳出几个影响健康的重要因素：

1 环境的条件性

2 基因的条件性

3 饮食的条件性

这三大条件如果本身不出问题，而且又能与其他两大条件配合得当的时候，人就可以活得健康长寿。

其实不管是出世间的佛法，或入世间的医学，对于病苦的观察解析都很完整透彻。

然而若是光依赖医学，问题并未能完全解决，因为，我们不禁要再问：又是什么因素，在决定这三大条件的表现或具足呢？

答案是：业力与福报的平衡消长。

除了这个回答以外，我们如何找到更圆满，更究竟的答案呢？机率？运气？造物主？这种答案，有谁能心悦诚服地接受呢？这些都是医学难以回答的部分。

因为福报大或业力较轻，所以有人生长在良好的环境，遗传到优秀的基因，并且得以享有健全的饮食，因此而健康长寿。因为福报浅或业力深重，所以有人出生在恶劣甚至战乱的国土，或是遗传到有缺陷的基因，或是因三餐不继而多病早夭。

所以要正确的了解“人为什么会生病或健康”这个问题，除了上述医学领域中，偏重在技术性的，唯物式的答案之外，很有必要回归到因果业力的层次。如此在掌握了比较核心而根本的地方，我们才不会被诸多纷杂的现象所迷惑——至少先不会被不实的广告蒙骗——而能抓到重点。 知道下手的地方并且正确的努力，才能真正的预防疾病，改善健康。

为什么很多人的运气会越来越不好？很可能是这样东西过多了…

要想改变命运，唯一的办法，就是行善积德。

「曾仕强每日箴言」

｜全文共2100字，深度阅读需6分钟，受益终生｜

我们常说一句话：一念天堂，一念地狱。

一个人的念头决定了他的未来，甚至祸福都在一念之间。

正面的念头可以让人不断上进，负面的念头也会让人持续堕落。

而人活着，就会源源不断产生正负强弱的念力。

正面的念力，称为“生的意志”，或者“正面的思考”。

负面的念力，便是“死的意志”，或者“负面的思考”。

妄念、恶念、邪念、歪念、妄想、妄语、诅咒等都属于负面的念力，它们拽着你的运气，会让的人生越来越糟糕。

所以，人要想运气越来越好，就要时刻调整起心动念，不断增强正面念力，去除负面念力。

1

负面的念力，为何不可妄动？

原本，咒没有好坏。

诚信念咒，便十分灵验；不诚心时，念多少遍也没有效用。

咒本身，也没有意思，不过是促使我们恢复清净心而已。

但是，咒加上一个诅字，就不一样了。

诅咒，是负面的念力。

诅咒，是祈祷鬼神，发出自己恶毒的念力，要加灾害给心里所仇恨的人。

如果诅咒得合理，可以称作道德勇气。

如果诅咒得不合理，甚至胡乱诅咒，自己就要承担后果，甚至是惩罚。

毕竟，每一句恶毒的话，迟早都会变成回头的箭，终将射伤自己。

至少到了临终自我审判倒带时，每一句恶毒的话，终将重复一次，由对方传向自己。

那时，自然知道，合理不合理。

其实，因果谁也逃不掉，只是或早或迟。

所以，人要慎言，重视口德，不要妄动负面的念力。

2

怎样才能做到，没有妄念？

《易经》说：唯一的办法就是无妄。

什么是无妄？

有人眉头一皱，很容易想到无妄之灾：本来不是自己的过错，结果惩罚却降临到自己？

其实，不是这样的。

无妄卦告诉我们：要避免遭受无妄之灾，这才是此卦的本意，这才是正道。

比如曾国藩，他最大的成就是自讼，自己讼自己。

大多数人都是讼别人，跟别人打官司，骂来骂去的，甚至是恶毒诅咒的相向，也不稀奇。

而曾国藩却总是不断地自己跟自己打官司，当然这是出于善念。

他天天跟自己过不去，总觉得自己哪哪都不对，所以就不停地修正自己，不断地积德，

最后一点妄念都没有。

而当时的曾国藩，实力足以推翻皇帝。

但是，即使大家怂恿他再登高一步，他从未动过这个妄念。

他懂得自知之明：“你们少来这一套，少来害死我，我压根就没有这种念头。”

这就叫做无妄。

所以，做到无妄，就没有妄念，没有妄行，就可以避免无妄之灾。

3

念力对生病有何影响？

我们常说：医生才，病人福。

意思是同样一位医生，才能是固定的，所用的药也是那几种。

为什么有的病人来就诊，很快就好了；而有的病人来看病，却看不好？

不一样的病，还可以推托这位医生有一定的专长，并非样样疾病都能看。

同样的病症呢？那就是病人自己的福气了。

如果我们对医生有信心，把自己强大的正面的念力，投注在医生身上，大抵都能病愈。

如果我们生病时，不断发出负面的念力，一再否定医生的能力，那么医生再用心，药再合用，都将无济于事。

《易经》说：宇宙万物都有一种自我修复能力。

正面的念力，会激发自我修复的能力。

自我修复是说，阴阳调和是最好的现象。一旦阴阳调和，我们自然恢复健康。

但是，阴阳完全调和，是非常状态；而阴阳不调和，才是经常的正常的状态。

所以，我们才常常要调，时时刻刻要调。

在阴阳调和中，还要注意自我修复的方向，一定是正向的。

就像喝茶，不能牛饮；就像吃饭，不能暴食。凡事懂得适可而止。

这也是《易经》复卦提醒我们的：要时时刻刻反省，时时刻刻修治自己。

随时随地把自己的歪念、邪念、恶念等负面的念力压制并除掉。

所以，让自己处在正念的状态，有助病愈，有助健康。反之，只会让自己的状况雪上加霜。

4

念力对命运有何影响？

《了凡四训》一书中，真实记录了袁了凡先生一段改变命运的事实。

了凡先生到栖霞山去拜访云谷禅师。

云谷禅师问他：积善之家必有余庆，相信吗？如果连这个道理都不相信，又何谈改变命运？

云谷禅师指出，了凡先生应考成绩不佳、无子女以及寿命不长的原因，在于先天累积的毛病太多。

并且开示他，要想改变命运，唯一的办法，就是行善积德 。除此之外，是没有作用的。

了凡先生性格十分老实，对他人对自己，都很有诚意。

他对云谷禅师的善言，深信不疑，坚持贯彻实践到底。

他发愿改过修善，以报天地祖宗的恩德。把人生唯一的目标安放在修身行善积德上面。

他深刻反省，发现自己具有不能积功累行、不肯修福、性情急躁、不能容人、爱使性子、说话随便、不负责任、一点脏东西都不能忍受、常常发脾气、待人刻薄、喜欢论人是非、饮酒过度等等，一大堆坏习惯。

于是，了凡先生诚心诚意改变了这些坏习惯，运气很快就改变了。

他每天按照云谷禅师赠给他的“功过格”修行，断恶修善。恶的念力不断减少，善的念力不断增加。

了凡先生喜欢做善事，积极修福，行善积德，结果寿命从53岁延寿到74岁。

无子得子，并且高中进士，官位也追赠到尚宝司少卿。生活十分安宁，人生样样圆满。

所以，善的念力，正面的念力，对人一生的命运走向，十分重要。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

妄念恶语，终将被回头的箭射伤自己。

负面的念力，无助病体康复。负面的念力，无助于改变命运。

念力，由自己的心智产生。要控制好自己的心智，起心动念及时端正。

也许有人会说，不是上天有好生之德吗？为什么还要赋予人类这么多妄念、恶念、邪念？

试想，倘若上天把人类生得个个慈眉善目，个个菩萨心肠，那么人活着不就是一部安度日子的机器吗？

上天，一方面给我们好心肠，一方面又让我们经不起外界的诱惑。

其实，这才是人间修炼的好道场。

你明白了吗？

本文策划：若卿

本文内容：曾教授著述汇编

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