老人说“雨打坟，出贵人；雨打棺，财人疏”，什么意思？为何？

雨是一种很常见的天气，但是在古代，人们却认为它和家族的命运气数息息相关。

有这样一句俗语：

这句俗语就将雨水、丧葬、家族运势联系在一起，那么这句话啥意思呢？有什么依据呢？

一、雨打坟，出贵人

坟，是逝者安息的地方，在古人的观念中，祖先的地位特别的崇高，哪怕他们已经逝去，但依然决定着家族的兴衰荣辱。

而雨，在老百姓看来，是上天的恩泽。

当雨水洒落在坟上时，在古人看来，这是上天对逝者的眷顾，仿佛祖先的灵魂在另一个世界得到了上天的垂青。

而这种恩泽并不会仅仅是针对逝者的，人们相信祖先会将这份眷顾传递给家族的后代。

人们之所以会有这样的想法，也和当时的生活方式有关。

在农耕社会，雨水对庄稼的生长很重要，土地是老百姓赖以生存的根基，而庄稼则是他们生活的命脉。

每一株麦苗、稻穗，都承载着无数家庭的生计与希望。

雨水，就像是大自然恩赐的生命之水。一旦雨水降临，原本干硬的土壤变得松软起来，沉睡的种子仿佛被唤醒，开始生根发芽。

随着庄稼的生长，雨水的重要性愈发凸显。如果雨水充足且适量，对老百姓来说，今年一定是个丰收年。

丰收是老百姓心中最大的梦想，因为丰收意味着家中的粮仓能够充实起来，意味着一家老小可以度过寒冬，不用担心挨饿受冻。

有了充足的粮食，就可以饲养家畜，用多余的粮食去换取生活所需的其他物品。

孩子们可以吃饱穿暖，甚至还能去读书识字；人们也能够安稳度日，不再为生计发愁。

所以，“雨打坟，出贵人”这一说法，也反映了老百姓内心深处对幸福生活的渴望。

雨水打在坟上之后，坟地周围的野草也会呈现出一片生机勃勃的景象，这是一种吉利的预兆，预示着家族后代将会拥有美好的发展前景。

这种美好的期盼也体现了农耕社会中，人们对自然现象的敬畏以及对家族延续和兴旺的美好祈愿。

古代社会，人们的生活面临着诸多的艰难困苦，自然灾害、社会动荡、疾病肆虐等问题常常困扰着人们，生活充满了不确定性。

在这样的生活境遇下，人们迫切地需要一种精神寄托，一种能够给他们带来希望和力量的信念。

当看到雨打坟的现象时，就像一道曙光，给予人们心理上的慰藉。

它让人们相信，尽管眼前的生活充满艰辛，但家族中必定会有杰出的人物出现。

这种信念就像一颗种子，在家人的心中生根发芽，激励着他们积极向上、努力奋斗。

家族中的每一个成员都会觉得自己肩负着家族兴旺的使命，从而会更加注重自身的修养和品德的培养，努力学习知识和技能，期望成为那个能够改变家族命运的 “贵人”。

这种积极的心理预期在一定程度上有助于家族的团结和发展，使家人在面对困难时能够相互支持、共度难关。

还有一种说法，认为“雨打坟，出贵人”符合阴阳五行学说。

在古代，阴阳五行学说备受推崇，人们认为只有阴阳平衡协调，才能诸事顺利。

在阴阳学说中，雨属于水元素，象征着润泽、生机和智慧。

而坟地代表着家族的阴宅，具有阴的属性。

当雨水（阳）打在坟（阴）上时，形成了阴阳相互交融的状态，这种阴阳和谐的状态正好能够带来吉祥的运势。

从五行相生相克的角度来说，水能够生木，木代表着生机和成长，这预示着家族将有新的生机和发展，也就是说家族中要出贵人，改变家族的命运。

然而，从现代科学的角度而言，我们必须认识到“雨打坟”只是一种自然现象，和“出贵人”根本没有必然的因果关系。

要想改变家族的命运，还是需要自身努力奋斗，仅仅靠着一种自然现象就断言家族命运兴衰，有点荒谬。

二、雨打棺，财人疏

在古代，丧葬并单单是将逝者埋入墓地这么简单，而是有一套复杂的流程。

当家中有人离世，亲属们首先要做的是报丧，先通知家族中的长辈和近亲，再由近亲向远亲及邻里传达。

然后再由其后人选择棺材和安葬的地址。

最后，家属们还会选择一个好天气，将逝者下葬，让他们入土为安。

整个丧葬期间，人们最害怕的就是下雨天，因为在传统的丧葬文化中，雨水淋在棺材上被视为一种不吉利的现象。

棺材在传统丧葬习俗里是逝者最后的安息之所，具有极高的神圣性和庄重性。

当雨水淋在棺材上时，就会让棺材受潮，甚至透过缝隙，雨水进入棺材内部，还会破坏逝者的遗体。

这在老百姓看来，是对逝者的不敬。

那时候，人们迷信，认为人死后，魂魄会离开肉体去往仙界，这时候魂魄也具有了一定的法力。

如果对逝者不敬，魂魄就会惩罚人们，让人们做什么事都不顺利，严重的还会家败人亡。

还有说法认为，如果棺材淋了雨，那么就会影响逝者早登极乐。

逝者无法去往另一个世界，就会对家族中的人产生怨恨，这股怨气也会影响家庭的运势，导致“财人疏”。

虽然这种说法比较迷信，但我们不能否认，雨水淋在棺材上会给生者带来巨大的心理压力。

丧葬本就是一个充满悲痛和哀伤的过程，生者在送别逝者时，希望一切都能顺遂安宁。

如果是在出殡途中遭遇下雨，那么也会出现水淋棺的事情，这时候雨水会让道路会变得泥泞湿滑，这给抬棺的人带来极大的不便和困难，很有可能会因为脚滑导致棺材掉落，进而破坏丧葬仪式。

当雨水淋棺这种不吉利的情况发生时，生者往往会陷入深深的自责和担忧之中。

他们会觉得这是上天的警示或者是对家族的惩罚，进而产生自责和不安的情绪。这种负面情绪会在很长一段时间内影响生者的心理健康，使他们难以从悲痛中走出来。

生者会不断地在内心追问自己是否在逝者生前有所亏欠，或者在丧葬的筹备过程中是否出现了差错。

从实际生活来看，雨水淋在棺材上存在一些坏处。

棺材大多是木质结构，雨水的浸泡会对棺材造成损害。

木质在接触水分后容易腐烂，这不仅影响棺材的完整性，也可能对逝者遗体造成损害。

而且传统土葬方式，棺材是埋在土壤下面的，如果棺材被雨水浸泡，土壤就会受潮变得松软，这就会导致墓室不稳定，很容易出现坍塌的情况。

在老百姓看来，墓室塌陷预示着家族的毁灭，因此人们会避免棺材淋雨。

为了避开下雨天送葬，人们会邀请有经验的风水先生，根据逝者的生辰、死亡日期以及家族情况等因素，挑选一个吉利的出殡日期。

即便是现在，我们也可以在传统的黄历中看到会标注宜丧葬、忌丧葬。

这些日期大多是经过精心推算，考虑到天文气象等诸多因素，尽量避开可能有降雨天气的时段。

当然，人算不如天算，为了应对突如其来的降雨，古人们会用竹子和油布搭建一个棚子，这样即使下雨，也可以避免棺材被雨淋。

到了现代社会，人们有了更先进的预测天气方法，在出殡前，大家也会提前查看天气预报。

如果预报显示出殡当天可能有降雨，人们往往会调整出殡时间。

虽然调整出殡日期可能会带来一些不便，比如影响参加葬礼人员的形成，增加丧葬筹备的成本，但为了避免逝者受到雨水的侵扰，大家也只能被迫改期。

三、俗语的现代含义

“雨打坟，出贵人；雨打棺，财人疏”这句俗语，虽然源自传统丧葬文化中的观念，缺乏现代科学依据，但它仍然对现代人有启示意义。

在现代社会这个快节奏、高压力的大环境下，人们每天都要应对形形色色的压力与挑战，比如工作中的激烈竞争、生活里的经济压力以及复杂的人际关系等。

此时，“雨打坟，出贵人”这一观念所传递出的积极心理暗示，提醒我们即使在困境中也要保持乐观的心态。

这种乐观并非盲目，而是一种积极的生活态度，能够激励人们在困境中寻找希望，不断挖掘自身潜力，向着成功的方向努力奋进。

“雨打棺，财人疏”这一说法，虽然其中掺杂了不少迷信的成分，看起来像是一种用来“吓唬”人的手段，但从本质上讲，它也有着一定的积极目的。

在传统丧葬文化里，它目的是告诉人们自觉地遵守丧葬仪式中的各种规矩，尊敬逝者、传承孝道。

哪怕是现在，我们也应该传承这种思想，让孝道在家族中得以延续。

雨水有“三怕”？正月十九迎雨水，牢记“3习俗3忌讳”，平安迎春

文 | 卡皮扒拉狗

编辑 | 卡皮扒拉狗

春雨贵如油，雨水“三怕”知多少？正月十九迎雨水，习俗禁忌要记牢

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春风送暖 ，万物复苏 ，转眼间，我们迎来了二十四节气中的第二个节气——雨水

“好雨知时节 ，当春乃发生”，雨水节气的到来，意味着降雨开始增多，气温逐渐回升 ，春回大地的脚步越来越近了

此时 ，田野里的油菜花开得正艳 ，金黄色的花海仿佛给大地披上了一件金色的盛装；

河边的柳树也抽出了嫩绿的新芽 ，在春风中轻轻摇曳 ，仿佛在向人们诉说着春天的喜悦

雨水节气 ，不仅是自然界的转折点 ，也是传统文化中的重要节点

自古以来 ，人们就对雨水节气充满了期待 ，也形成了许多独特的习俗和禁忌

雨水节气有三怕 ，怕没雨 ，怕冷，还怕动刀

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这些说法究竟是来自哪里？又有着怎样的寓意呢？

让我们一起走进雨水节气 ，探寻其中的奥秘

雨水节气 ，顾名思义 ，是降雨开始增多的时节

俗话说“春雨贵如油” ，对于农业生产来说 ，雨水的重要性不言而喻

适宜的降雨 ，能够滋润土壤 ，促进农作物的生长，为一年的丰收打下基础

因此 ，人们对雨水节气的到来充满了期待 ，希望能够迎来一个风调雨顺的春天

雨水节气并非总是能够如期而至 ，有时也会出现降雨偏少的情况

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如果雨水节气期间降雨不足 ，就会导致土壤干旱 ，影响农作物的播种和生长，甚至可能引发春旱

因此 ，人们常说雨水节气“怕没雨” ，正是出于对农业生产的担忧

除了怕没雨 ，雨水节气还“怕冷”

虽然雨水节气的到来意味着气温回升 ，但此时冬天的寒意尚未完全消退，冷空气依然活跃，气温变化无常 ，很容易出现“倒春寒”的现象

“倒春寒”是指在春季 ，气温回升后突然出现大幅度降温的天气现象 ，往往伴随着寒潮、霜冻等灾害性天气，对农业生产和人们的生活都会造成不利影响

因此 ，人们常说雨水节气“怕冷” ，正是出于对“倒春寒”的担忧

除了与自然气候相关的“怕没雨”和“怕冷” ，雨水节气还有一个比较特殊的“怕”——怕动刀

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这个说法与一个古老的传说有关

相传 ，在古代，有一位名叫丘处机的道士，他医术高明，乐善好施 ，深受百姓的爱戴

为了避免红尘俗事的干扰 ，丘处机选择在正月十九这一天“自宫” ，以示自己潜心修道的决心

后来 ，一些道士效仿丘处机的做法 ，也在正月十九这一天进行“自宫”仪式

久而久之 ，人们便将正月十九这一天与“动刀”联系在一起 ，认为在这一天动刀会带来厄运，尤其是会影响子嗣

因此 ，人们常说雨水节气“怕动刀” ，正是出于对这一传说的敬畏

这些说法只是民间流传的习俗和禁忌 ，并没有科学依据

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在现代社会 ，我们应该用科学的态度看待这些传统文化 ，取其精华，去其糟粕

雨水节气 ，是春回大地的时节 ，是万物复苏的时节，也是充满希望的时节

让我们怀着对自然的敬畏 ，对生活的热爱，迎接春天的到来，播种希望 ，收获美好

除了“三怕” ，雨水节气还有着许多有趣的习俗

其中 ，最具代表性的就是“接寿”习俗

在一些地方 ，出嫁的女儿会在雨水节气这一天回到娘家 ，为父母送上一份特殊的礼物——“接寿”

“接寿”通常是一条红布 ，上面绣着吉祥的图案和文字 ，寓意着父母健康长寿

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女儿为父母系上“接寿” ，表达的是对父母的孝敬和祝福 ，希望父母能够平安顺遂，长命百岁

而父母则会为女儿准备一把新的雨伞 ，作为回礼

这把雨伞 ，不仅是遮风挡雨的工具 ，更是父母对女儿深深的爱和关怀

它寓意着父母希望女儿的人生道路能够一帆风顺 ，即使遇到风雨 ，也能得到庇护

“接寿”习俗 ，是中华民族传统孝道文化的一种体现 ，它将亲情融入到细微的生活细节中，让雨水节气充满了温馨和感动

除了“接寿” ，雨水节气还有着“拉保保”的习俗

在过去 ，医疗条件有限 ，婴幼儿的成活率较低

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为了祈求孩子健康成长 ，一些地方的人们会在雨水节气为孩子寻找“保保”

“保保”可以是健壮的成年人 ，也可以是寓意吉祥的事物 ，比如石头、树木等

人们认为 ，通过这种方式 ，可以将“保保”的福气和运气传递给孩子，保佑孩子平安健康地长大

“拉保保”习俗 ，反映了人们对孩子深深的爱和期盼 ，也体现了人们对美好生活的向往

虽然这些习俗在现代社会已经逐渐淡化 ，但它们所承载的文化内涵和情感价值 ，依然值得我们传承和发扬

雨水节气 ，是春天的序曲 ，也是希望的开始

让我们怀着对自然的敬畏 ，对生命的热爱，去感受春天的气息，去播种希望的种子 ，去迎接更加美好的未来

雨水节气 ，让我们记住“三怕” ，也让我们记住那些温暖的习俗

在传承和弘扬传统文化的也要用科学的态度去认识和理解这些习俗背后的寓意

让我们一起 ，在春风化雨中 ，感受传统文化的魅力，迎接春天的到来！

欢迎大家在评论区留言 ，分享你家乡的雨水节气习俗吧！

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